Главная
Маркс колебался между позитивной онтологизацией труда и его радикальной критикой.
(0)
Надежда на то, что демократические системы принятия решений смогут регулировать существующую экономическую систему давно уже жестким образом дискредитированы.
Пост-капиталистическое будущее можно представить себе лишь в контексте пост-национальных форм воспроизводства.
Социальное отношение, объективированное в формах всеобщей конкуренции и денег в анонимных рынках, возможно лишь при условии наличия системы рынков труда, на которых люди должны продавать себя, чтобы стать сырьем для капиталистической «мировой машины».
Теория сама по себе не может наметить конкретную программу и предъявить ее миру, как некое новое моющее средство. Перспектива может обрести большую конкретность лишь во взаимодействии теории и освободительных социальных движений.
Труд как абстрактная детерминация – это активная сторона иррациональной капиталистической самоцели.
Труд – это не антропологическое и надисторическое предварительное условие существования, а специфически капиталистическая форма деятельности в современности, абстрактная затрата человеческой энергии в рамках сферы функционирования капиталистической экономики.
Фундаментальный кризис рынков труда рано или поздно обернется кризисом самого капитализма.
«Марксизм рабочего движения» ошибочно воспринимает простейшие формы капиталистической социализации (абстрактный труд, стоимость, товарная форма, деньги, рынок, государство, нация, демократия) как позитивные, почти что онтологические социальные предпосылки существования.
